Trở lại trang chánh của Website Thiên Lư Bửu Ṭa
|
Cảm
nghĩ từ số báo Giáng sinh 2002
LÊ ANH DŨNG
Báo Công
giáo và dân tộc, số kép 1387-1388, mừng Giáng sinh
2002 ngay từ những trang mở đầu đă
chuyển tải một ư tưởng mà con người hôm
nay cần để tâm suy gẫm. “Do
nhiều lư do lịch sử và xă hội, cơn cám dỗ
triền miên của những người công giáo chúng ta là
dễ có khuynh hướng chỉ có chúng ta mới có
thể xây dựng yêu thương, công bằng và huynh
đệ cho nhân loại (...) từ đó dễ đưa
đến một thái độ sống co cụm,
thiếu tôn trọng những thiện chí của người
khác; dễ làm thầy dạy hơn làm chứng nhân,
dễ làm người phê phán hơn làm người
hợp tác.” (Nguyễn
Thanh Long, Chúa nhập thể
để ở giữa con người, tr. 3) Tôi không dám tin rằng “cơn cám dỗ triền miên” nêu ra trong bài báo
nói trên chỉ là “tư
hữu” của những người công giáo. Tôi nghĩ
tác giả đă lịch sự mà bớt lời bớt
chữ. Xưa nay, có lẽ đây cũng là cơn cám
dỗ của hầu hết những tôn giáo và những ai
vốn không tự kềm chế được nhiệt
huyết lư tưởng nên tự thấy rằng chỉ
chính họ và riêng họ mới có thiên chức cứu
thế. Một sự độc quyền mang lại
hạnh phúc cho chúng sinh. “Con
người thường có tâm lư cho ḿnh luôn đúng hơn
kẻ khác và muốn thống trị kẻ khác, xứng
đáng được nhận phần ưu thắng
về ḿnh mà chà đạp những người đồng
loại cùng là con của Chúa, Phật...” (Trần
Khuyết Nghi, Tin mừng
với cuộc trùng tu của nhân loại hôm nay, tr. 5) Hai tác giả, hai bài báo khác
nhau, nhưng sao lại gióng lên cùng một hồi chuông
trong trẻo đến thế! Tôi nghĩ, phải chăng
v́ sinh khí, v́ linh lực của Giáng sinh đă khơi
nguồn mạch sống thiêng liêng? Thực vậy, lễ
mừng Chúa giáng sinh nhằm vào mùa Đông, cuối tháng
12 dương lịch (tháng 11 âm lịch), cũng là
tiết Đông chí. Kinh Dịch tượng trưng thời khắc này của vũ trụ bằng h́nh tượng một hào âm (hào 1, hay hào sơ, là vạch dưới cùng) ở quẻ Khôn đă trổi dậy thành hào dương để biến thành quẻ Phục. Đông chí ứng với quẻ Phục. Giáng sinh ứng với quẻ Phục. Hào
1 âm ở Khôn trở thành hào 1 dương ở Phục nói
lên rằng khí dương đă hồi phục, cũng tượng
trưng cho sự hồi phục đạo lư ở ḷng người.
Con người đầy tham dục và ngộ nhận
(quẻ Khôn thuần âm, với sáu vạch đứt) nay
đă le lói ánh sáng của đạo lư, thiên lư (hào 1,
vạch liền dưới cùng quẻ Phục). Cái lư
của Giáng sinh do đó là phục sinh đạo lư nơi
con người và cuộc đời, làm sống lại,
phục hồi lại t́nh thương đă hư hao nơi
ḷng người. Sự phục sinh này không
phải dễ dàng. Quẻ Phục gọi tên cho đầy
đủ là Địa lôi phục (quẻ Phục
gồm ba vạch trên là quẻ Khôn, tượng Đất
hay Địa; ba vạch dưới
là quẻ Chấn, tượng Sấm hay Lôi).
Phục v́ vậy là tiếng sấm dưới ḷng đất.
Mỗi người phải lóng tai và lắng ḷng mới có
thể nghe được. Cho nên, tôi hoàn toàn chia xẻ ư
kiến cho rằng “cuộc trùng tu của nhân loại hôm
nay” chính là “một cuộc
đấu tranh từng giờ từng phút trong bản thân
mỗi con người giữa thói ích kỷ và ḷng vị
tha, bằng sự tự xét và quyết định bởi
hành vi thực tâm sống đạo...” Và: “Một
nhân loại đang có vẻ đổ nát sẽ có
thể trùng tu lại được chỉ trên cơ
sở một niềm xác tín như thế bằng nỗ
lực tự thân trước hết của mỗi người
chúng ta.” (tr. 5). Tiếng chuông Giáng sinh như
vậy, theo tôi cũng là tiếng chuông tỉnh thức
để con người “sống
lại ḷng ḿnh”. Số báo Giáng sinh vừa qua đă
gióng lên tiếng chuông đó, đem một tấm ḷng
gởi tới mọi tấm ḷng đang phấn đấu
sửa sang, tu tạo lại chính ḿnh để góp
phần trùng tu lại cuộc đời. Phú
Nhuận, tháng 12-2002
LÊ ANH DŨNG
Đă
đăng tuần báo Công giáo
và dân tộc, Số
1389, ngày 03-01-2003. Đôi ḍng sơ lược về tác giả Lê Anh Dũng
|
Thiên-Lư Bửu-Ṭa, 12695 Sycamore Ave, San Martin, CA 95046 - USA. Tel: (408) 683-0674 Website: www.thienlybuutoa.org Email Sơ đồ hướng dẫn tới TLBT
|