18.- PHƯƠNG CHÂM HÀNH ĐẠO
Tư thời 10 tháng
7 Đại Đạo 37 (9-8-1962)
THI
THANH
b́nh tiếng gọi vẳng không gian,
CHƠN
hội ngày nào mới bước sang,
TIỂU
tiết thuận hành thiên hạ lạc,
THÁNH
ân nhuận tiếp dưỡng sanh toàn.
THANH CHƠN TIỂU
THÁNH
chào tất cả chư vị chức sắc chức việc và toàn thể đàn tiền đẳng đẳng. Giờ nay
Tiểu Thánh thừa lệnh GIÁO TÔNG ĐẠI ĐẠO báo cơ. Vậy đàn tiền thành tâm
tiếp điển, Tiểu Thánh xin chào...
(Tiếp điển:)
LƯ
THÁI BẠCH GIÁO TÔNG ĐẠI ĐẠO
đại hỷ chư chức sắc chức việc đàn tiền và toàn thể đạo tâm nam nữ.
THI
GIÁO
thành thiên hạ đạt công tu,
TÔNG
diễn phương châm hoạch bửu đồ,
ĐẠI
thể thiên chi hồi nhứt bản,
ĐẠO
quang chiếu hiện vạn sanh do.
Giờ nay Bần Đạo
ngự đàn để thuyết minh đề tài: "Phương Châm Hành Đạo" trong Phẩm Trung
Thừa.
Vậy trước tiên
Bần Đạo miễn lễ đàn tiền an toạ.
Đă rằng Đạo là
phương cứu cánh tinh thần cho đẳng chúng sanh tất nhiên trên lập trường người
hướng đạo cần phải minh định đường lối rơ rệt để bảo đảm cho công thực hành
hiện tại. Để cho thống truyền đạo đức ngày một tôn nghiêm, để cho các hàng
chức sắc, hướng đạo thấy rơ nhiệm vụ ḿnh trong hằng ngày đối với trường Đạo,
đối với nhân sanh, giờ nay Bần Đạo cần hoạch định rơ ràng Phương Châm Hành
Đạo cho tất cả đạo trường thảo luận hằng ngày mà lập nên công quả.
Để đem lại niềm
yên vui về thể xác và tinh thần cho đẳng chúng sanh đường lối xây dựng thánh
thể hiện hành trên thực tế căn cứ vào ba điểm là phụng sự dân sanh, xương
minh dân trí và hoàn thành dân đức.
Trong ba
chính điểm với chương tŕnh thực hành rất rộng răi tùy theo hoàn cảnh, tùy
theo thời kỳ con đường hành đạo sẽ biểu diễn vô cùng tận để đưa bước tiến cho
chúng sanh.
Hễ chúng sanh đă
trưởng thành dân đức, nghĩa là đức độ tu hành đă sáng tỏ vào tâm giới của mỗi
môn đồ ấy là nhờ pháp đạo đă d́u đường cho chúng sanh trở về tân dân nghĩa
hiệp. Ḷng người đă đổi mới hay ḷng chánh niệm đổi mọi vọng tâm tức là đă
biết tương thân ḥa ái thực hành nhân đạo căn bản là đă tṛn công dẫn đường
cho chúng sanh đi đến đích Chí Thiện; ấy là hoàn thành phần Thánh Đạo.
Tất cả những đề
mục nơi phẩm Trung Thừa đă nêu rơ mỗi chi tiết hướng dẫn và diễn giải từng ư
một để điều độ tâm hồn người hướng đạo và đẳng chúng sanh noi theo mà về nguồn
cội và đạt đến đích cuối cùng Chí Thiện.
Vậy muốn cho cơ
Đạo sớm thành, nhơn tâm sớm định, từ nay tất cả hàng hướng đạo cần đặt tâm chú
trọng ở nhiệm vụ và đức độ riêng từng mỗi cá nhân để xây dựng làm khuôn mẫu
cho cảnh đời hiện tại.
THI BÀI
Trường Đạo pháp
điểm khai kỷ hạ,
Một thống đồ
chuyển hóa vạn linh,
Định chơn nhân
bản quy tŕnh,
Lập đề độ dẫn
dưỡng, dinh, sanh tồn.
Chương giáo huấn
diệu môn truyền giải,
Cho thế gian tầm
lại công tu,
Trên đường thiên
lư thâm u,
Hiện thân bổn
giác hiệp phù chánh phương.
Đă rằng Đạo phải
tường chủ đích,
Nuôi sở hành bổ
ích chi đây,
Để c̣n diệu dụng
trong ngày,
Gọi là pháp thể
CAO ĐÀI tỉnh mê.
Hồn đạo đức đem
về thực tại,
Trung phẩm ban
tuyên khải từng phần,
Cho hàng hướng
đạo lập thân;
Biết chơn giá
trị tinh thần nơi trong.
Nay cần tiếp
diễn thông yếu mục,
Phóng con đường
trực xúc công nhiên,
"Phương Châm
Hành Đạo" giáo truyền;
Bản đồ Thánh hóa
hậu thiên phổ thành.
Ba chính điểm
lưu thanh nhân thể,
Lập thế gian Đạo
hệ duy tôn,
Tương quan cả
xác lẫn hồn;
Nơi trường tu
học vĩnh tồn hậu lai.
Phụng dân sanh
chương bài học nghiệm,
Cho thống truyền
thị hiện công minh,
Niềm thương gắn
chặt chân t́nh,
Đói đau khổ nạn
đồng thinh giúp vùa.
Đời đă lắm hơn
thua tranh cạnh,
Đạo phải tường
ấm lạnh có nhau,
Đời đang phân
tách nghèo giàu,
Đạo đem trở lại
một màu tương quan.
Đời c̣n những
trái ngang quyền lực,
Đạo cần lo tạo
đức vô tư,
Dân sanh điểm
sắc hồn từ;
Mầm non gieo để
cho người thế gian.
Cơ chánh hiện
trang hoàng nhân thể,
Phần hữu h́nh
trọng thế thân an,
Ở ăn quy pháp
Đạo tràng;
Phải cần hợp
thức mở mang làm đầu.
Người có được
dài lâu lẽ sống,
Và ấm no mới
trọng tinh thần,
Hướng về thánh
đức canh tân,
Định Đồ Thơ
chuyển sanh dân lư đồng.
Trường Phước
Thiện dày công sáng lập,
Từng phạm vi
cung cấp bảo toàn,
Trẻ thơ khỏi
phải cô đơn,
Già nua được chỗ
an nhàn tu chơn.
C̣n đau đớn cá
nhân sầu thảm,
C̣n lạnh lùng ảm
đạm mặc ai,
Ấy c̣n theo
hướng lệch sai;
Chưa thành cứu
cánh CAO ĐÀI chỉnh phong.
Để trực kiến
cảnh đồng ưu lạc,
Lăo gọi hàng
thượng đạt từ nay,
Hữu hằng tâm sản
chung tay,
Vươn lên chí cả
cho ngày hanh thông.
Tạo lương điền
nuôi ḷng kẻ khó,
Lập công thương
giải độ cơn nguy,
Ốm đau nhờ sẵn
thời y;
Nông bô quả phụ
được kỳ chở che.
Cơ thể Đạo
trượng đề thân ái,
Do nhiệt thành
trang trải nghĩa phương,
Pháp linh mở
rộng bốn tường,
Sanh, già, bịnh,
tử khổ thường thế gian.
Phong phú hóa cơ
hàn phần xác,
Giải ngộ thành
thiện lạc chúng sinh,
Nguồn nhân chảy
suốt mạch t́nh,
Của Trời khắp
răi ánh tinh nhẹ nhàng.
Vui lẽ sống tiến
sang dân trí,
Lo vun bồi ngự
trị lương tri,
Ấy là trực giác
tinh vi;
Có phân quấy
phải mới tŕ công tu.
Khai dân trí vẹt
mù nhẫn tục,
Giải mê đồ tạo
phúc quả chơn,
Tâm hồn nẩy nở
điều nhơn;
Nhờ trong sáng
suốt thu hườn lư tinh.
Nên dân trí tiến
tŕnh cao rộng,
Đối nhân sanh
lạc lỏng c̣n nhiều,
Chưa nh́n thấy
được chính phiêu;
Chỉ đem tŕ
tưởng mơi chiều lệch thiên.
Đâu đă biết
Thánh Hiền độ lượng?
Đâu đă rành
phương hướng nhân quan?
Hoặc đem trí xảo
hoang đàng,
Hoặc là mộc nột
cải đoan sai lầm.
Cần định rơ
phương châm cứu thế,
Để chuyển đồng
trí tuệ nơi trong,
Người tu âu phải
dốc ḷng,
Học cho biết chữ
lăm thông kinh truyền.
Hiểu đúng lư
thâm uyên kim cổ,
T́m cho ra ở chỗ
đạt thành,
Trên đời lắm kẻ
hữu danh;
Học cao thấy
rộng nhưng hành càng sai.
V́ chỉ trọng bên
ngoài giả tướng,
Trí xảo tâm theo
lượn sóng đào,
Biển tràn mờ mịt
lắc xao,
Đắm mê vật chất
buộc vào trái oan.
Nay trường Đạo
nghiêm trang trí giác,
Mở học đường
khai thác lương tri,
Ra công giáo hóa
trường kỳ,
Cho hàng môn đệ
thị phi khỏi lầm.
Trí đă hội uyên
thâm nghĩa lư,
Đem sở hành tận
tụy dài lâu,
Dân đức kiến
trúc thượng lầu,
Bửu ṭa chứa để
ngọc châu báu truyền.
Dân đức ấy hồn
nhiên nhân phẩm,
Do tinh thần
tươi đậm phát sanh,
Tượng h́nh muôn
vỡ long lanh,
Phong tư thuần
hậu nhân lành hiện thân.
Nhưng muốn được
trọn phần Dân đức,
Là trước tiên
hợp thức dân sanh,
Mở mang dân trí
tiến hành;
Tiếp truyền bản
sắc cao thanh chủ đề.
Trường tu dưỡng
hội tề thiên chức,
Đào luyện nên
"Minh Đức" chí công,
Khai cơ nhân ái
đại đồng,
Hiệp đề chủng
loại giống gịng đệ huynh.
Người đă rơ chân
t́nh tương ứng,
Mỗi mỗi đều xây
dựng bản thân,
Hết cơn biến
loạn cơi trần,
Là công chuyển
hóa "Tân Dân" hội này.
Dân đổi mới hây
hây ḷng Đạo,
Ngày vui theo
tiết tháo thánh hiền,
Văn minh lộng vẻ
thần tiên,
Kết t́nh "Chí
Thiện" chơn duyên định thành.
Phương châm Đạo
thực hành luận giải,
Ấy con đường
rộng răi vô biên,
Ngàn năm Đạo
pháp roi truyền,
Âu ca lạc quốc
cao nguyền thế danh,
Tổng đề Dân,
Đức, Trí, Sanh;
THI
Dân Sanh Trí Đức
hoạch đồ phương,
Giải pháp Kỳ Ba
độ dẫn đường,
Điểm hóa tâm hồn
minh Thánh phẩm;
Định an pháp thể
kiến nhơn thường.
Vén màng đau
khổ: tham, sân, vọng,
Truyền ánh thanh
b́nh chánh, giác, lương,
Đẳng chúng hưởng
nhờ cơ đạt huệ,
Vô nhơn vô ngă
Đạo thành chương.
HỰU
Chương tŕnh
khai hóa phẩm trung ban,
Đề mục diễn minh
yếu lư hoàn;
Hỷ kiến thực
hành công mẫn hiện,
Tôn nghiêm hành
sự nhứt tâm đan.
Cười... Về
Phương Châm Hành Đạo mục diễn tŕnh Dân Đức ít hơn các mục trên, chư môn đồ
nên hiểu rằng: hễ đào luyện được trí sáng suốt mở mang được đời sống thanh
b́nh th́ đức độ tùy phương khai biện.
Vậy tất cả nên
nhận định rơ ràng trong chương tŕnh hành đạo để tùy tiện thích nghi mà mở
mang cho thống đồ Đại Đạo ngày một sáng tỏ với sứ mệnh Thiêng Liêng là cứu thế
độ đời.
Đề tài Bần Đạo
đến đây đă hết. Bần Đạo ban ân chung tất cả đàn tiền nam nữ. Thăng...
|