03.- TAM GIÁO ĐỒNG NGUYÊN

VẠN GIÁO ĐỒNG NHỨT LÝ

____________

      Trước 2.800 năm, Phật pháp đã thành lập. Đạo giáo, Nho giáo cũng khởi thỉ từ đó, vẫn là một cội sanh ba để tùy thời kỳ mà giáo hóa, tùy căn cơ mà bạc độ.

      Sau đến Thích giáo ra đời giữa lúc thế nhân điên đảo, mạnh hiếp yếu, khôn lấn dại, chia phân giai cấp nô lệ, quyền quí làm cho con người và con người sanh thù nghịch lẫn nhau, xem nhau như thú dữ giành mồi, sát hại nhau không chút tình thương xót. Vì thế Phật pháp mới thị hiện đức Từ Bi giữa thời nhà Châu để đem lại mức sống quân bình trong cơn hỗn loạn, từ một địa vị hàng Thái Tử bước xuống hàng thứ dân để khép mình vào khuôn khổ, hầu đem gương ấy cảnh tỉnh người đời đang đắm đuối phù hoa vật chất, quyền quí vinh sang, chẳng nghĩ đến đồng loại đang sống trong cảnh trầm luân cơ cực.

      Phật pháp lập lại Thích Giáo lần thứ hai mở ra đường tận độ. Tuy nhiên tôn chỉ, đường lối có sự tương quan giữa chơn như bản thể và nhân sinh, mặc dù vẫn trong hình thái của một dân tộc mà giáo lý vẫn quảng truyền từ chỗ ô-trược hồng trần, vẫn tạo được một bản chất thanh tịnh để giao thông cùng Tam thiên Đại thiên thế giới, dùng đức hóa độ chúng sanh tạo thành Niết Bàn Cực Lạc.

      Đồng thời Đạo giáo, Nho giáo, cũng triển khai hóa độ bằng đường lối Vô-vi và Hữu-thể. Một, trầm lặng để tìm lối thoát cho quần sinh. Một, đem lại trật tự an ninh cho đời ly loạn. Tuy BA mà MỘT, MỘT lại hóa BA, kỳ trung Tiên Phật Thánh Thần nào cũng phải gồm đủ ba bản chất ấy mới nên Tiên, thành Phật...