BÌNH-MINH ĐẠI-ĐẠO

Đàn Tý thời, ngày 30 tháng 2 Mậu-Thân (28-03-1968)

____________

(Tiếp điễn:)

      THÁI-ẤT THIÊN-TÔN, Tôn-Sư mừng chư hiền đồ, bình thân tịnh tọa nghe Tôn Sư tả:

Phú lối văn:

     Tá linh điễn độ trần ngâm nga đôi lối phú,

     Đem văn chương khuyến nhủ dắt dìu bạn cũ lên tận con đường.

     Đuốc Cao-Đài soi rạng khắp bốn Trời phương,

     Bình-Minh Đại-Đạo trương buồm qua bể ngạn.

     Tâm vững đạt đừng cho ngao ngán,

     Bước tu hành hãy rán phận cho vuông tròn.

     Sống trong trần nào là dân dã với tôi con,

     Đến khi thác còn làm con ma đời nhiễu hại.

     Xót kẻ thế nên Lão phân đôi lời trái phải,

     Vậy chúng sanh mau thừa thãi cái cuộc trần,

     Đạo hoằng khai độ thoát bến mê tân,

     Đức mở rộng dìu lần người chí sĩ.

     Cái cảnh khổ của đời toan sắp lụy,

     Mau dìu dắt nhau thẳng chỉ đến Tây-Phương,

     Chốn Tiên bang mở hoát cửa Thiên-Đường,

     Nơi địa-ngục không đường mà sao còn lầm lũi?

     Thấy cuộc thế vừa bi-ai vừa tủi,

     Ngán cho đời ngắn-ngủi sự đời,

     Trương buồm loan tách dặm dòng khơi,

     Qua bỉ-ngạn vui chơi ngoài thế giái.

     Khuyên chúng sanh tu đừng canh cải,

     Lạc chơn-truyền của Đại-Đạo trật Thiên-cơ,

     Thấy cuộc đời đứng tủi buồn ngơ,

     Xem thế sự ngồi trơ như gỗ chạm.

     Nào là tửu sắc khí tài chôn nhau cả đám,

     Nào thất-tình lục-dục nó đưa vào khám mê-man,

     Thấy như vầy Lão luống chạnh lòng than!

     Nên Lão lai đàn ngâm chơi đôi đoạn phú.

     Trước kia Lão cũng là người ở trong vũ-trụ,

     Nhờ kiếp tu nên thiêu hủy cái xác phàm,

     Ngôi Phật Tiên ai cũng muốn lên làm,

     Mùi chung-đỉnh mãi đeo đuổi túi tham, mà lên làm Phật Tiên sao đặng?

     Thuốc dã tật bịnh lành thì thuốc đắng,

     Muốn làm Phật Tiên mà công phu không dày dặn,

     Làm sao mà đoạt đặng máy Thiên-cơ?

     Xem chúng sanh sao ngáo-ngáo ngơ-ngơ,

     Thối bước Đạo ơ-hờ tuồng như khờ như dại.

     Xưa Thuấn-Đế muốn nhường ngôi lại,

     Ngặt vì DO nhẫn nại chẳng chịu tước công hầu,

     Hứa-Do đem các việc đuôi đầu,

     Sào-Phủ rõ bèn cỡi trâu lên dòng nước.

     Suy kim cổ ai là người tài ba thao lược,

     Đến nỗi nầy mà chưa hấp thụ được mối Đạo Huỳnh!

     Bến Ô-Giang Hạng-Sở liều mình,

     Câu đểu-giả mà Giái-Tử-Thôi phải lụy mình nơi rừng tòng bá.

     Ai là người trí thức chưa mau chơn quày quã,

     Hầu tránh cả cái nạn phong sương,

     Mến tương rau là mến cảnh Thiên-Đường,

     Mùi thực nhục ấy vào phương hỏa-ngục.

     Tiếng châu ngọc đã tiêu mòn cọ bút,

     Lời triết-minh trong đục, mấy kẻ tri tường?

     Vận Niết-Bàn bủa khắp bốn Trời phương,

     Khêu đuốc tuệ của Trương-Lương làm gương cho hậu thế.

     Lão xót bấy cho đời bao xiết kể,

     Cạn văn từ mà đời chưa để đặng nơi lòng,

     Lão ước mong: chư đạo hữu cố công,

     Bởi ít ai đặng như lòng người thuở trước.

     Đường náo-nhiệt a lũi-lầm vô bước,

     Nẻo Tiên-bang nào hưởng được hạnh phước thanh nhàn,

     Sớm chiều trưa đang say ngủ mơ-màng,

     Tiên Thánh Phật đã kêu vang mà chưa chịu thức!

     Vì vật chất ở ăn giành giựt,

     Khiến gây nên cuộc chiến tranh, mạnh thì còn hiếp bức kẻ yếu ngu hèn.

     Thấy ánh trăng đành nở phụ đèn,

     Hứng gió mát lại chê khen nơi quạt thế.

     Cảnh đàng qua Tây-Vức khuyên mau về kẻo trể,

     Cuộc sống đây phải chịu nào củi quế với gạo châu,

     Nghĩ thân tầm ngày đêm mãi luống trông dâu,

     Đến khi thác rồi thì tơ đâu dùng cho xã-hội.

     Xưa Tử-Lộ biết mình rằng lỗi,

     Ai chỉ cho thì cải hối xiết chi mừng.

     Chư hiền xem lại con chim ưng,

     Không ai nuôi dưỡng nó mà tự-do các rừng xanh bay dạo.

     Kìa gà ở trong chuồng kề sẵn bên nước gạo,

     Mà cái sự chết còn chưa thấu đáo định ngày giờ!

     Giờ linh lặng-lẽ như tờ,

     Lão vâng Thánh-Chỉ của Chưởng-Giáo Thiên-Tôn giáng đôi giờ khuyên thế sự.

Thăng...